C'est en ceci que l'Aristote du Problème XXX,1 n'est plus tout à fait ce père avisé qui, à son fils Nicomaque, enseignait l'éthique de la bonne mesure et de la jouissance bien tempérée. L'auteur que nous découvrons ne professe pas une unique philosophie du bien et des biens. L'éthique mélancolique ne repose pas sur l'art humain, ou trop humain, des possibles. La mélancolie est fixée à une étrange cause, une ouverture à la différence ontologique, où la Vérité serait du côté non de la raison commune et du Logos patiemment médité, mais du trop. Du trop tôt ou du trop tard, du trop de désir ou du trop peu. Il y faut la grâce abrupte de l'occasion , du kaïros, pour la saisir.
(do catálogo da exposição "Mélancolies", Grand Palais, Paris, 2005-2006)
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